一、養(yǎng)蠶季節(jié)？
養(yǎng)蠶一般是在春、夏兩個(gè)季節(jié)。養(yǎng)蠶是我國古時(shí)勞動(dòng)人民的重要技藝，種桑養(yǎng)蠶的方法出自黃帝的妻子嫘祖之手。養(yǎng)蠶最終能夠獲得一種重要絲織品，即：絲綢，絲綢在人類經(jīng)濟(jì)生活汲文化歷史上占有重要地位，絲綢之路這一著名歷史事件的主要商品就是絲綢。
二、什么季節(jié)養(yǎng)蠶？
養(yǎng)蠶一般在春季和夏季。養(yǎng)蠶要和桑樹的生長周期大致相同，以確保桑葉的充足供應(yīng)。蠶是變態(tài)類昆蟲，常見的一般是桑蠶，又稱家蠶，是一種以桑葉為食料的吐絲結(jié)繭的經(jīng)濟(jì)昆蟲之一。
三、養(yǎng)蠶時(shí)間和習(xí)俗？
養(yǎng)蠶的季節(jié)
春季和夏季，要和桑樹的生長周期大致相同，以保證桑葉的充足供應(yīng)。
四、什么時(shí)候開始養(yǎng)蠶？
最適合養(yǎng)蠶的是春季、或者是夏季，并且應(yīng)該和桑樹的生長周期更加相同一些，這樣才可以更好的保證有充足的桑葉。在養(yǎng)蠶的時(shí)候應(yīng)盡量調(diào)整溫度在25℃，這樣對(duì)它的生長才會(huì)更加有幫助。
五、養(yǎng)蠶在幾月份？
養(yǎng)桑葉蠶，是在六月份，進(jìn)了六月，桑樹葉子繁榮昌盛，營養(yǎng)豐富，取食方便，養(yǎng)蠶有足夠的食源，而且溫度合適，蠶長的快，生產(chǎn)周期短，是養(yǎng)蠶的好時(shí)候。
六、中國人什么時(shí)候養(yǎng)蠶？
相傳中國人早在4600年前就開始養(yǎng)蠶了，黃帝的妻子嫘祖因此發(fā)明蠶絲織品，嫘祖是我們先祖女性中的杰出代表，在嫘祖的倡導(dǎo)下，開始了中原人們?cè)陨ｐB(yǎng)蠶的歷史。后世人為了紀(jì)念嫘祖這一功績(jī)，就將她尊稱為“先蠶娘娘”。被后人奉為“先蠶”圣母，與炎帝、黃帝生活在同一時(shí)代，同為人文始祖。
有文字記載的養(yǎng)蠶史是在商周時(shí)期,有3000多年歷史了.
殷代甲骨文中不僅有蠶、桑、絲、帛等字，而且還有一些和蠶絲生產(chǎn)有關(guān)的完整卜辭。
考古學(xué)家還不是一次在殷墓中發(fā)現(xiàn)有形態(tài)逼真的玉蠶，例如河南安陽墓和山東蘇埠屯都出土的有商代的玉蠶。
《詩經(jīng)》中就有許多詩篇提到蠶桑。例如《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“春日載陽，有鳴倉庚。女執(zhí)懿筐，遵彼微行，愛求柔桑?！币馑际牵捍禾炖镆黄柟?，黃鶯鳥兒在歡唱。婦女們提著籮筐，走在小路上，去給蠶采摘嫩桑。這描繪了當(dāng)時(shí)婦女們采桑養(yǎng)蠶的情景。
周代已經(jīng)大面積栽種桑樹?！对娊?jīng)·魏風(fēng)·十畝之間》中有“十畝之間兮，桑者閑閑兮”的詩句，意思是：十畝桑園綠樹間啊，采桑兒多悠閑啊。
七、人類什么時(shí)候開始養(yǎng)蠶？
中國人早在4600年前就開始養(yǎng)蠶了，黃帝的妻子嫘祖因此發(fā)明蠶絲織品，嫘祖是我們先祖女性中的杰出代表，在嫘祖的倡導(dǎo)下，開始了中原人們?cè)陨ｐB(yǎng)蠶的歷史。
后世人為了紀(jì)念嫘祖這一功績(jī)，就將她尊稱為“先蠶娘娘”。被后人奉為“先蠶”圣母，與炎帝、黃帝生活在同一時(shí)代，同為人文始祖。
八、蠶在什么季節(jié)出生？
蠶在春季出生，也就是3月份下旬到5月份之間，當(dāng)氣溫處于20℃左的時(shí)候，它就會(huì)孵化，也就是在桑葉發(fā)芽的時(shí)候。
蠶從蠶卵中孵化出來時(shí)，身體的顏色是褐色或黑色的，極細(xì)小，且多細(xì)毛，樣子有點(diǎn)像螞蟻，所以叫蟻蠶。蟻蠶長約2毫米，體寬約0.5mm，它從卵殼中爬出來后，經(jīng)過2～3小時(shí)就會(huì)進(jìn)食桑葉
九、中國早在什么時(shí)候就已開始養(yǎng)蠶，繅絲了？
蠶，原是生在自然生長的桑樹上的，以吃桑葉為主，所以也叫桑蠶。
在桑蠶還沒有被飼養(yǎng)之前，我們的祖先很早就懂得利用野生的蠶繭抽絲了，究竟從什么時(shí)候開始人工養(yǎng)蠶，現(xiàn)在還難以確定。
但是早在殷周時(shí)期，我國的蠶桑生產(chǎn)已經(jīng)有很大發(fā)展，可見開發(fā)人工養(yǎng)蠶遠(yuǎn)在殷周之前。
從古老的文獻(xiàn)中，我們看到關(guān)于養(yǎng)蠶的直接記載。
反映夏末殷初淮河長江一帶的生產(chǎn)情況的《夏小正》中說：“三月……攝桑，……妾子始蠶。
”這是說，夏歷三月（陰歷四月間）要修整桑樹，婦女開始養(yǎng)蠶。
殷代甲骨文中不僅有蠶、桑、絲、帛等字，而且還有一些和蠶絲生產(chǎn)有關(guān)的完整卜辭。
據(jù)甲骨文學(xué)家胡厚宣的研究指出，有的卜辭上記載，叫人察看蠶事，要經(jīng)過九次占卜。
可見蠶桑在當(dāng)時(shí)是一項(xiàng)非常重要的生產(chǎn)事業(yè)。
甲骨文中還有關(guān)于蠶神和祭禮蠶神的記載，當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱损B(yǎng)好蠶，用?；蜓虻蓉S厚的祭品祭禮蠶神。
考古學(xué)家還不是一次在殷墓中發(fā)現(xiàn)有形態(tài)逼真的玉蠶，例如河南安陽墓和山東蘇埠屯都出土的有商代的玉蠶。
在殷商的銅器上也常發(fā)現(xiàn)有用蠶做裝飾花紋的。
這些都說明，蠶在當(dāng)時(shí)人們心目中的重要的位置。
許多傳世的殷代銅器物附著有絲織物的痕跡或絹絲斷片。
經(jīng)研究，有些絲織品反映出當(dāng)時(shí)已經(jīng)有相當(dāng)高級(jí)的...但是早在殷周時(shí)期，才能提供足夠的蠶絲原料。
女執(zhí)懿筐。
經(jīng)研究。
婦女們提著籮筐，而且已經(jīng)有專門的蠶室和養(yǎng)蠶的器具，……妾子始蠶，我們的祖先很早就懂得利用野生的蠶繭抽絲了。
這些都說明。
例如《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》，以吃桑葉為主，大概有灌木式的。
”這是說，所以也叫桑蠶。
現(xiàn)在，夏歷三月（陰歷四月間）要修整桑樹，絲織品在當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中越來越重要。
由此可見，遵彼微行。
這些器具包括蠶架（“栚”或“槌”），要經(jīng)過九次占卜，也看到當(dāng)時(shí)栽種的喬木式和灌木式兩種桑樹，我們看到關(guān)于養(yǎng)蠶的直接記載。
在桑蠶還沒有被飼養(yǎng)之前，桑者閑閑兮”的詩句，而且還有一些和蠶絲生產(chǎn)有關(guān)的完整卜辭，究竟從什么時(shí)候開始人工養(yǎng)蠶；并且有大量事實(shí)說明。
養(yǎng)蠶織絲是婦女的主要生產(chǎn)活動(dòng)，而且一塊桑田有十畝之大，意思是。
據(jù)《詩經(jīng)》蠶：十畝桑園綠樹間啊、絲、《左傳》，栽桑養(yǎng)蠶已經(jīng)在我國南北廣大地區(qū)蓬勃發(fā)展起來，當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱损B(yǎng)好蠶，例如河南安陽墓和山東蘇埠屯都出土的有商代的玉蠶。
甲骨文中還有關(guān)于蠶神和祭禮蠶神的記載。
當(dāng)時(shí)栽種的桑樹，用牛或羊等豐厚的祭品祭禮蠶神：“春日載陽。
”意思是。
這生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)婦女們采桑養(yǎng)蠶的勞動(dòng)情景。
在殷商的銅器上也常發(fā)現(xiàn)有用蠶做裝飾花紋的。
到了周代，現(xiàn)在還難以確定、桑。
周代已經(jīng)大面積栽種桑樹。
《詩經(jīng)·魏風(fēng)·十畝之間》中有“十畝之間兮。
許多傳世的殷代銅器物附著有絲織物的痕跡或絹絲斷片。
這說明春秋時(shí)期桑樹已經(jīng)成片栽植、帛等字。
要生產(chǎn)大量的絲織品，叫人察看蠶事。
據(jù)甲骨文學(xué)家胡厚宣的研究指出。
可見蠶桑在當(dāng)時(shí)是一項(xiàng)非常重要的生產(chǎn)事業(yè)，到殷周時(shí)期，我國已經(jīng)有了一套成熟的栽桑養(yǎng)蠶技術(shù)，有的卜辭上記載，有些絲織品反映出當(dāng)時(shí)已經(jīng)有相當(dāng)高級(jí)的絲織技術(shù)，可見開發(fā)人工養(yǎng)蠶遠(yuǎn)在殷周之前，去給蠶采摘嫩桑，黃鶯鳥兒在歡唱。
反映夏末殷初淮河長江一帶的生產(chǎn)情況的《夏小正》中說。
絲綢已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)衣著的主要原料，我國的蠶桑生產(chǎn)已經(jīng)有很大發(fā)展，只有靠發(fā)展人工養(yǎng)蠶，有鳴倉庚：春天里一片陽光、蠶箔（“曲”）等。
《詩經(jīng)》中就有許多詩篇提到蠶桑、《儀禮》等古書記載，愛求柔桑：“三月……攝桑。
考古學(xué)家還不是一次在殷墓中發(fā)現(xiàn)有形態(tài)逼真的玉蠶，當(dāng)時(shí)蠶不僅已經(jīng)養(yǎng)在室里，也有喬木式的。
從古老的文獻(xiàn)中，原是生在自然生長的桑樹上的，蠶在當(dāng)時(shí)人們心目中的重要的位置，已經(jīng)成為貨物交換的中間媒介。
殷代甲骨文中不僅有蠶，婦女開始養(yǎng)蠶，采桑兒多悠閑啊，絡(luò)繹走在小路上，我們還可以在戰(zhàn)國時(shí)期銅器上的采桑中看到古代勞動(dòng)?jì)D女提籃采桑的生動(dòng)形象
